О наших рунах

Автор: Кривошапкин Андрей Иванович — Айыҥа, от 25.10.2018 (https://vk.com/krivoshapkin_andrey)

Ленские скалы хранят много древних наскальных рисунков и надписей, но главным артефактом по руническим письменам наших предков является надпись на скале на левом берегу реки Лена, в местности Дьархан Артыга, близ с. Синск. Надпись представляет собой молитву белого шамана канглов, написанную арийскими руническими знаками. В оригинале надпись, датируемая примерно IX веком, выглядит как на фотоснимке ниже.

Правильно читается эта надпись как «Аһар сүүнэ ытык хобу» — «Пропусти громадную священную молитву». Можно прочитать и как «Ыыт сүүнэ ытык хобу» — «Да исполнится громадная священная молитва!» Характерной особенностью этой надписи является способ выделения нового слова. Руна нового слова пишется поверх последней руны предыдущего слова. Кстати, такой архаичный прием выделения слов использован и в надписи на серебряной чашке сакского царевича из Иссыкского погребения возле города Алматы, датируемой V-м веком до н.э. Одинаковый стиль нанесения рун данной надписи (9 век н.э.) и надписи на чаше сакского царевича (5 век до н.э.), совпадающие с приемом нанесения рун на рисунке семейства лосей в Тойон Арыы (20 век до н.э.), является доказательством того, что эти три надписи были нанесены представителями одного и того же племени, бережно хранившими древние сакральные знания своих предков в течении тысячелетий…

Для несведущего человека может возникнуть вопрос — если здесь написано про молитву, то про какую «громадную священную молитву» написали эти древние грамотеи?
Для человека посвященного с первого взгляда понятно, о чем молились наши предки. Значение рун Саха намного шире и глубже, чем только фонетический слоговый символ. Молитва, священная и громадная, выражена совмещенными рунами «Хо» (руна Силы) и «Ук»(вложи), которые стоят справа 5-м знаком, и выделяются своими размерами — они в несколько раз больше, чем все остальные руны в ряду, даже самой главной руны & «Бө» – Божественная сила, которая стоит последней. Саха всегда знали, что выше Бога (Бө Аҕа) никого и ничего нет. Значит, наши предки попросили Бога вложить в нас огромную силу…

Совмещенные руны нарисованы в виде вооруженного человека (меч-кылыс в ножнах и на ремне), который держит руки на поясе. Это — жест воина-победителя. Фигура твердо стоит на трёх опорах и как о положено человеку, верующему в Трехсоставной Триединый Мир — ТАҤАРА. К моменту, когда белый шаман племени хангаласцев писал эту молитву (9-й век), канглы имели за собой многовековую историю покорения многих народов и строительства великих степных империй по всей Евразии…

В то же время, громадная священная молитва обращена в будущее, т.е. как раз в наше время, когда миром правит ложная библейская концепция, которая базируется на идеологии о главенстве «Отца, Сына и Святаго Духа» (неверное представление о мироустройстве нарисована в виде огромного треугольника, обращенного вниз). Русь приняла христианство как раз во время появления этой надписи, и рисуя огромный перевернутый треугольник, белый шаман канглов знал, что данная ложная идеология будет править Евразией еще много веков. То, что истина наконец восторжествует, наши предки написали в виде обращенной вверх стрелы (руна A Хо — Сила), которая разрезала огромный перевернутый треугольник посередине – символ ложной идеологии. Наконечник стрелы, или голова человека, нарисована в виде правильного треугольника, обращенного вверх, к Небу. Этот треугольник по размеру совпадает с руной & Бө — Бога, что согласуется с представлениями Саха о Боге.

Углы правильного треугольника — это СИМВОЛ ТРЕХСОСТАВНОГО ТРИЕДИНОГО МИРА — Нижний, Средний и Верхний Миры — основной постулат древней мировоззренческой системы. Или можно сказать, что это Живоначальная Троица преподобного Сергия Радонежского, а отнюдь не вымышленные хитрыми и коварными людьми иисус христос с отцом и святым духом…

Есть еще один мощный знак, редко применяемый белыми шаманами в таком виде. Это руна «иччи» — Дух. В перевернутом виде пишут эту руну только в проклятиях (даже скандинавы и германцы, перенявшие эту руну у Саха, называют её «альгиз» — алгыс -молитва духам, и в перевернутом виде применяют при обозначении даты смерти человека). В данной молитве перевернутая руна «иччи» служит основой перевернутого огромного разрезанного треугольника – знак, говорящий сам за себя… А кылыс Воина все-таки не в ножнах, а в работе — он отсекает «голову» — основу перевернутого треугольника – ложной идеологии…

Первый и четвертый знаки (руны всегда читаются справа налево) означают руну-слог Х «ыыт». Причем, если данная руна стоит отдельно или в начале слова, то читается «ыыт», а если в середине или в конце слова, то читается как «һыт/һит», «сыт/сит». В данном ряду две руны «ыыт» написаны непохожими. Значит, белый шаман вложил определенный смысл в различном изображении одной руны. По-смыслу близкое к слову «ыыт» — отпусти, в языке саха есть слово «аһар» — пропусти. Семантика слова «аһар» предполагает наличие некоего препятствия, которое нужно преодолеть, прежде чем пропустить. А «ыыт» означает просто отпустить, почти в приказном порядке. Поэтому, тысячу двести лет назад наши предки просили Бога «аһар» громадную священную молитву. Сегодня, когда пришло время исполнения молитвы предков, нужно читать первую руну «Ыыт» — Да исполнится громадная священная молитва!

Второй знак справа означает руну «Сү». Сү — жизненная энергия Нижнего Мира, которая дает силу Буор Кут (материальному, физическому телу) человека. Третий знак означает руну-слог «аны». По правилу гармонии гласных языка саха и по смыслу контекста надписи, рядом стоящие здесь руны «сү» и «аны» дают слово «сүүнэ». Четвертый знак — косой крест — это руна «ыыт», стоящая в начале слова. Вместе с рядом стоящей руной «ук» по вышеприведенным правилам дают слово «ытык». А руны «хо» и «Бө», согласно тем же правилам, дают слово «хобу». Хоб — молитва, обращенная Высшим Силам верхних тенгрианских небес -Айыы Ханам (Билгэ Хан, Таҥха Хан, Дьылҕа Хан, Чыҥыс Хан и Одун Хан), а также самой Таҥара – Вселенной, конструируемой Правителями Трех миров.

на втором фото показано, как мы «развязали» древние руны и написали более «современными» орхонскими рунами, а также приведена их расшифровка.